Систематический указатель литературы о евреях на русском языке со времени введения гражданского шрифта (1708 г.) по декабрь 1889 г. – СПб. : Типо-лит. А. Е. Ландау, 1893. – VIII, 568 с.

Библиографический указатель или систематический указатель литературы — список опубликованных документов (книг, газетных и журнальных статей и т. п.), объединённых каким-либо признаком и снабжённый вспомогательными индексами, облегчающими поиск и группировку материалов. В нашей книге собраны все известные издания о евреях.

Первым еврейским периодическим изданием принято считать “Газету де Амстердам”, которая начала издаваться в 1675 г. Давидом де Кастро Тартасом на языке ладино и предназначалась для сефардской общины Амстердама. Вскоре в Голландии начинают появляться издания на идише. Первым был “Курантин” (“Вестник новостей”), организованный 9 августа 1686 г. Газета выходила дважды в неделю по вторникам (как “Динстагише курантин”) и пятницам (“Фрайтагише курантин”). Нужно понимать, что русское еврейство приступает к организации регулярных печатных изданий на полтора столетия позже, чем в Западной Европе, на исходе первой четверти XIX века.

Перепись населения показывает, что концу XIX в. Российская империя была местом крупнейшего сосредоточения евреев. По данным Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. иудеи составляли 4,2 % населения, т.е. примерно 5 277 000 человек (напомним, что национальная принадлежность согласно российским законам определялась вероисповеданием).

Большая часть еврейского населения проживала компактно, в пределах черты оседлости. Несмотря на то, что “черта постоянной еврейской оседлости” представляла собой довольно обширную территорию. Она включала значительную часть Царства Польского, Украины, Литвы, Белоруссии, Бессарабии и т.д.

Литература о евреях и для евреев в российской империи
В современных исследованиях весь существующий материал еврейской периодики принято классифицировать по языковому признаку. Европейские евреи выпускали газеты и журналы на иврите, идише или ладино (в зависимости от месторасположения) и непосредственно на языках стран, на территории которых проживали. Выбор языка зачастую был тесно связан с политической направленностью издания.

Активные типографии, печатавшие еврейские книги и периодику, располагались, как правило, лишь в крупных городах. Это было связано с запретом на издание любой еврейской литературы в тех местах, где правительство не имело своего цензурного органа.

Поэтому подавляющее большинство еврейских периодических изданий выходило в нескольких крупных центрах. В пределах черты оседлости такими центрами были: Варшава, Львов, Луцк, Вильно, Одесса, Витебск, Харьков.

В 70-80-е годы XIX в. главным центром еврейской печати в целом и периодики в частности становится Санкт-Петербург. Редакции наиболее влиятельных и читаемых изданий теперь базируются в столице. Среди них: «Рассвет» (не путать с одесским «Рассветом») и «Восход» на русском, «Идишес фолксблат» на идише, «Хамелиц» и «Хайом» на иврите.

Если серьезные русские журналы, ориентированные на образованную дворянскую аудиторию, могли конкурировать с “простой прессой”, то с еврейской периодикой дела обстояли иначе. До появления популярных изданий на идише в начале XX в. ни одно еврейское издание не могло добиться настоящего коммерческого успеха.

Систематический указатель литературы о евреях на русском языке со времени введения гражданского шрифта (1708 г.) по 1889 г., материал чрезвычайно полезный для всех, серьезно интересующихся еврейской историей. В нем представлены все известные печатные материалы по иудаике за указанный период.
В этом обзоре используются данные опубликованные в статье Санкт-Петербургского государственного университета (ссылка для скачивания документа).
Рекомендую так же обзор редкой антикварной книги “Евреи нашего времени” 1917 год издания. Эта книга интересна тем, что в ней описаны все мысли, опасения и желания Артура Руппина, которые, в конечном итоге, привели к созданию независимого государства Израиль.
Заинтересовала эта книга? Свяжитесь с нами

Будь ласка, прокоментуйте
Ви повинні бути авторизовані, щоб залишити коментар